TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 11:07:38 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 843《佛說大乘不思議神通境界經》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập thất sách No. 843《Phật thuyết Đại-Thừa bất tư nghị thần thông cảnh giới Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.10 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 843 佛說大乘不思議神通境界經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 843 Phật thuyết Đại-Thừa bất tư nghị thần thông cảnh giới Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說大乘不思議神通境界經卷 Phật thuyết Đại-Thừa bất tư nghị thần thông cảnh giới Kinh quyển 　　　　西天譯經三藏朝奉大夫 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng triêu phụng Đại phu 　　　　試光祿卿傳法大師賜紫 　　　　thí Quang Lộc Khanh truyền Pháp Đại sư tứ tử 　　　　臣施護奉　詔譯 　　　　Thần Thí-Hộ phụng 　chiếu dịch 佛告天子。此妙吉祥菩薩從是已後。 Phật cáo Thiên Tử 。thử diệu cát tường Bồ Tát tùng thị dĩ hậu 。 復於七十二殑伽沙數佛世尊所發菩提心。 phục ư thất thập nhị căn già sa số Phật Thế tôn sở phát Bồ-đề tâm 。 最初有佛。名尸隣捺囉王如來應供正等正覺。 tối sơ hữu Phật 。danh thi lân nại La Vương Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。 出現世間。於彼佛所發菩提心。其後有佛。 xuất hiện thế gian 。ư bỉ Phật sở phát Bồ-đề tâm 。kỳ hậu hữu Phật 。 名寶光行吉祥。出現世間。其後有佛。 danh Bảo quang hạnh/hành/hàng cát tường 。xuất hiện thế gian 。kỳ hậu hữu Phật 。 名蓮華上變化吉祥。出現世間。其後有佛。名清淨寶吉祥。 danh liên hoa thượng biến hóa cát tường 。xuất hiện thế gian 。kỳ hậu hữu Phật 。danh thanh tịnh bảo cát tường 。 出現世間。其後有佛。名無邊寶吉祥。 xuất hiện thế gian 。kỳ hậu hữu Phật 。danh vô biên bảo cát tường 。 出現世間。其後有佛。名大寶吉祥。出現世間。 xuất hiện thế gian 。kỳ hậu hữu Phật 。danh đại bảo cát tường 。xuất hiện thế gian 。 其後有佛。名虛空燈。出現世間。其後有佛。 kỳ hậu hữu Phật 。danh hư không đăng 。xuất hiện thế gian 。kỳ hậu hữu Phật 。 名大法王。出現世間。其後有佛。名眾寶聚持妙色相。 danh đại pháp vương 。xuất hiện thế gian 。kỳ hậu hữu Phật 。danh chúng bảo tụ trì diệu sắc tướng 。 出現世間。其後有佛。名能仁主。出現世間。 xuất hiện thế gian 。kỳ hậu hữu Phật 。danh năng nhân chủ 。xuất hiện thế gian 。 其後有佛。名功德光明莊嚴吉祥。出現世間。 kỳ hậu hữu Phật 。danh công đức quang minh trang nghiêm cát tường 。xuất hiện thế gian 。 其後有佛。名大光吉祥。出現世間。其後有佛。 kỳ hậu hữu Phật 。danh đại quang cát tường 。xuất hiện thế gian 。kỳ hậu hữu Phật 。 名無量光廣大莊嚴。出現世間。其後有佛。 danh Vô Lượng Quang quảng đại trang nghiêm 。xuất hiện thế gian 。kỳ hậu hữu Phật 。 名作變化雲千音聲王。出現世間。其後有佛。 danh tác biến hóa vân thiên âm thanh Vương 。xuất hiện thế gian 。kỳ hậu hữu Phật 。 名最上日光吉祥。出現世間。其後有佛。名最上意。 danh tối thượng nhật quang cát tường 。xuất hiện thế gian 。kỳ hậu hữu Phật 。danh tối thượng ý 。 出現世間。其後有佛。名多種光明吉祥王。 xuất hiện thế gian 。kỳ hậu hữu Phật 。danh đa chủng quang minh cát tường Vương 。 出現世間。如是等七十二殑伽沙數佛世尊所。 xuất hiện thế gian 。như thị đẳng thất thập nhị căn già sa số Phật Thế tôn sở 。 發菩提心已。復於九十一劫中。 phát Bồ-đề tâm dĩ 。phục ư cửu thập nhất kiếp trung 。 值遇諸佛發菩提心。又復於火頂如來。眾尊如來。 trực ngộ chư Phật phát Bồ-đề tâm 。hựu phục ư hỏa đảnh/đính Như Lai 。chúng tôn Như Lai 。 作莊嚴如來。飲光如來。是諸如來所。 tác trang nghiêm Như Lai 。ẩm quang Như Lai 。thị chư Như Lai sở 。 皆發菩提心種諸善根。天子。此妙吉祥菩薩。 giai phát Bồ-đề tâm chủng chư thiện căn 。Thiên Tử 。thử diệu cát tường Bồ Tát 。 能於如是無量無數佛世尊所。發菩提心。廣大方便。 năng ư như thị vô lượng vô số Phật Thế tôn sở 。phát Bồ-đề tâm 。quảng đại phương tiện 。 種諸善根已。 chủng chư thiện căn dĩ 。 乃至最後於我現在如來應供正等正覺所。以神通變化作諸佛事。 nãi chí tối hậu ư ngã hiện tại Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác sở 。dĩ thần thông biến hóa tác chư Phật sự 。 爾時普華幢天子前白佛言。世尊。 nhĩ thời phổ hoa tràng Thiên Tử tiền bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 一切眾生欲種善根。若能於此廣大正法。發信解心。 nhất thiết chúng sanh dục chủng thiện căn 。nhược/nhã năng ư thử quảng đại chánh pháp 。phát tín giải tâm 。 聽受讀誦記念思惟。為人演說。當知是人。 thính thọ độc tụng kí niệm tư tánh 。vi/vì/vị nhân diễn thuyết 。đương tri thị nhân 。 善得人身。善見諸佛。善聞正法。 thiện đắc nhân thân 。thiện kiến chư Phật 。thiện văn chánh pháp 。 於其世間有所利益不空受食。世尊。而諸眾生。 ư kỳ thế gian hữu sở lợi ích bất không thọ/thụ thực/tự 。Thế Tôn 。nhi chư chúng sanh 。 云何當能於此正法發生信解。 vân hà đương năng ư thử chánh pháp phát sanh tín giải 。 佛告普華幢天子言。 Phật cáo phổ hoa tràng Thiên Tử ngôn 。 汝今宜應以如是事問妙吉祥菩薩。彼當為汝如理宣說。 nhữ kim nghi ưng dĩ như thị sự vấn diệu cát tường Bồ Tát 。bỉ đương vi/vì/vị nhữ như lý tuyên thuyết 。 是時普華幢天子。即白妙吉祥菩薩言。 Thị thời phổ hoa tràng Thiên Tử 。tức bạch diệu cát tường Bồ Tát ngôn 。 云何當得一切眾生。於此正法能生信解。妙吉祥菩薩言。 vân hà đương đắc nhất thiết chúng sanh 。ư thử chánh pháp năng sanh tín giải 。diệu cát tường Bồ Tát ngôn 。 天子。無有法可生信解。彼一切法自性空故。 Thiên Tử 。vô hữu Pháp khả sanh tín giải 。bỉ nhất thiết pháp tự tánh không cố 。 無所生故。若法自性空無所生。 vô sở sanh cố 。nhược/nhã pháp tự tánh không vô sở sanh 。 當復於何而生信解。 đương phục ư hà nhi sanh tín giải 。 普華幢天子。復白妙吉祥菩薩言。 phổ hoa tràng Thiên Tử 。phục bạch diệu cát tường Bồ Tát ngôn 。 願為我等略說菩薩行法。妙吉祥言。天子當知。 nguyện vi/vì/vị ngã đẳng lược thuyết Bồ Tát hạnh Pháp 。diệu cát tường ngôn 。Thiên Tử đương tri 。 無行是菩薩行。又復一切法是菩薩行。 vô hạnh/hành/hàng thị Bồ Tát hạnh 。hựu phục nhất thiết pháp thị Bồ Tát hạnh 。 普華幢天子言。云何一切法是菩薩行。妙吉祥菩薩言。 phổ hoa tràng Thiên Tử ngôn 。vân hà nhất thiết pháp thị Bồ Tát hạnh 。diệu cát tường Bồ Tát ngôn 。 天子當知。所言一切法者。 Thiên Tử đương tri 。sở ngôn nhất thiết pháp giả 。 謂四念處八正道五根五力七覺支。略說此等為菩薩行。 vị tứ niệm xứ Bát Chánh Đạo ngũ căn ngũ lực thất giác chi 。lược thuyết thử đẳng vi/vì/vị Bồ Tát hạnh 。 若廣說者其數無量。諸菩薩摩訶薩若得此法。 nhược/nhã quảng thuyết giả kỳ số vô lượng 。chư Bồ-Tát Ma-ha-tát nhược/nhã đắc thử pháp 。 是即名為真菩薩行。普華幢天子。 thị tức danh vi chân Bồ Tát hạnh 。phổ hoa tràng Thiên Tử 。 白妙吉祥菩薩言。云何名為四念處。妙吉祥言。天子。 bạch diệu cát tường Bồ Tát ngôn 。vân hà danh vi/vì/vị tứ niệm xứ 。diệu cát tường ngôn 。Thiên Tử 。 若菩薩觀身如虛空。不得身相。住平等法。 nhược/nhã Bồ Tát quán thân như hư không 。bất đắc thân tướng 。trụ/trú bình đẳng pháp 。 如是名為身中身念處。 như thị danh vi/vì/vị thân trung thân niệm xứ 。 若菩薩觀諸受法內外中間俱不可得。皆悉空故。如是名為觀受念處。 nhược/nhã Bồ Tát quán chư thọ/thụ Pháp nội ngoại trung gian câu bất khả đắc 。giai tất không cố 。như thị danh vi/vì/vị quán thọ niệm xứ 。 若菩薩如實觀心。於其名中無色可見。 nhược/nhã Bồ Tát như thật quán tâm 。ư kỳ danh trung vô sắc khả kiến 。 即不可得所觀心相。如是名為心中心念處。 tức bất khả đắc sở quán tâm tướng 。như thị danh vi/vì/vị tâm trung tâm niệm xứ 。 若菩薩如實了知彼一切法。若善不善自性皆空。 nhược/nhã Bồ Tát như thật liễu tri bỉ nhất thiết pháp 。nhược/nhã thiện bất thiện tự tánh giai không 。 如是名為法中法念處。天子。此等名為四念處法。 như thị danh vi/vì/vị Pháp trung pháp niệm xứ 。Thiên Tử 。thử đẳng danh vi tứ niệm xứ Pháp 。 復次普華幢天子。白妙吉祥菩薩言。 phục thứ phổ hoa tràng Thiên Tử 。bạch diệu cát tường Bồ Tát ngôn 。 云何名為八正道法。妙吉祥菩薩言。 vân hà danh vi/vì/vị Bát Chánh Đạo Pháp 。diệu cát tường Bồ Tát ngôn 。 若菩薩觀一切法。非境界相。無二無分別。無少法可取。 nhược/nhã Bồ Tát quán nhất thiết pháp 。phi cảnh giới tướng 。vô nhị vô phân biệt 。vô thiểu Pháp khả thủ 。 是名正見。若菩薩觀一切法。 thị danh chánh kiến 。nhược/nhã Bồ Tát quán nhất thiết pháp 。 離諸分別及諸疑惑。與無所觀正行相應。是名正思惟。 ly chư phân biệt cập chư nghi hoặc 。dữ vô sở quán chánh hạnh tướng ứng 。thị danh chánh tư duy 。 若菩薩觀一切法自性真實。非有邊非無邊。 nhược/nhã Bồ Tát quán nhất thiết pháp tự tánh chân thật 。phi hữu biên phi vô biên 。 皆悉平等。如實宣說。是名正語。若菩薩觀一切法。 giai tất bình đẳng 。như thật tuyên thuyết 。thị danh chánh ngữ 。nhược/nhã Bồ Tát quán nhất thiết pháp 。 離所作性而不可得。若如所作若非所作。 ly sở tác tánh nhi bất khả đắc 。nhược như sở tác nhược/nhã phi sở tác 。 皆悉平等。住如實義。是名正業。 giai tất bình đẳng 。trụ/trú như thật nghĩa 。thị danh chánh nghiệp 。 若菩薩知一切法本不相續。即於諸法無瞋無喜。亦無所著。 nhược/nhã Bồ Tát tri nhất thiết pháp bổn bất tướng tục 。tức ư chư Pháp vô sân vô hỉ 。diệc vô sở trước 。 安住真實平等法中。是名正命。 an trụ chân thật bình đẳng pháp trung 。thị danh chánh mạng 。 若菩薩了一切法。無諸起作離種種相。於精進行如實相應。 nhược/nhã Bồ Tát liễu nhất thiết pháp 。vô chư khởi tác ly chủng chủng tướng 。ư tinh tấn hạnh/hành/hàng như thật tướng ứng 。 是名正精進。若菩薩於一切法不起諸念。 thị danh chánh tinh tấn 。nhược/nhã Bồ Tát ư nhất thiết Pháp bất khởi chư niệm 。 了知諸業自性清淨。住無所念。是名正念。 liễu tri chư nghiệp tự tánh thanh tịnh 。trụ/trú vô sở niệm 。thị danh chánh niệm 。 若菩薩入一切法自性平等。於所緣相皆悉遠離。 nhược/nhã Bồ Tát nhập nhất thiết pháp tự tánh bình đẳng 。ư sở duyên tướng giai tất viễn ly 。 畢竟觀察了不可得。是名正定。天子。 tất cánh quan sát liễu bất khả đắc 。thị danh chánh định 。Thiên Tử 。 此等名為八正道法。 thử đẳng danh vi Bát Chánh Đạo Pháp 。 復次普華幢天子。白妙吉祥菩薩言。 phục thứ phổ hoa tràng Thiên Tử 。bạch diệu cát tường Bồ Tát ngôn 。 云何名為五根。妙吉祥言。 vân hà danh vi/vì/vị ngũ căn 。diệu cát tường ngôn 。 若菩薩了一切法本無所生。自性真實無進無退。平等法中如實信解。 nhược/nhã Bồ Tát liễu nhất thiết pháp bổn vô sở sanh 。tự tánh chân thật vô tiến/tấn vô thoái 。bình đẳng pháp trung như thật tín giải 。 是名信根。若菩薩。於一切法心無愛樂。 thị danh tín căn 。nhược/nhã Bồ Tát 。ư nhất thiết Pháp tâm vô ái lạc/nhạc 。 離遠近想住真實性。是名精進根。若菩薩。 ly viễn cận tưởng trụ/trú chân thật tánh 。thị danh tinh tấn căn 。nhược/nhã Bồ Tát 。 於一切法非所作意。以所緣相離種種性。 ư nhất thiết Pháp phi sở tác ý 。dĩ sở duyên tướng ly chủng chủng tánh 。 由性離故諸念不生。是名念根。若菩薩。於一切法。 do tánh ly cố chư niệm bất sanh 。thị danh niệm căn 。nhược/nhã Bồ Tát 。ư nhất thiết Pháp 。 無所念無所得。正定相應。是名定根。若菩薩。 vô sở niệm vô sở đắc 。chánh định tướng ứng 。thị danh định căn 。nhược/nhã Bồ Tát 。 於一切法。離所生相及不生相。 ư nhất thiết Pháp 。ly sở sanh tướng cập bất sanh tướng 。 諦觀諸法自性皆空。是名慧根。天子。此等名為五根。 đế quán chư pháp tự tánh giai không 。thị danh tuệ căn 。Thiên Tử 。thử đẳng danh vi ngũ căn 。 復次普華幢天子。白妙吉祥菩薩言。 phục thứ phổ hoa tràng Thiên Tử 。bạch diệu cát tường Bồ Tát ngôn 。 云何名為五力。妙吉祥言。 vân hà danh vi/vì/vị ngũ lực 。diệu cát tường ngôn 。 若菩薩於一切法不起種種虛妄分別。是名信力。 nhược/nhã Bồ Tát ư nhất thiết Pháp bất khởi chủng chủng hư vọng phân biệt 。thị danh tín lực 。 若菩薩於一切法而能請問如實勝義。名精進力。 nhược/nhã Bồ Tát ư nhất thiết Pháp nhi năng thỉnh vấn như thật thắng nghĩa 。danh tinh tấn lực 。 若菩薩於一切法離諸失念正念相應。是名念力。 nhược/nhã Bồ Tát ư nhất thiết Pháp ly chư thất niệm chánh niệm tướng ứng 。thị danh niệm lực 。 若菩薩於出世法心無懈倦。是名定力。 nhược/nhã Bồ Tát ư xuất thế Pháp tâm vô giải quyện 。thị danh định lực 。 若菩薩於諸業報淨信不壞。是名慧力。天子。 nhược/nhã Bồ Tát ư chư nghiệp báo tịnh tín bất hoại 。thị danh tuệ lực 。Thiên Tử 。 此等名為五力。 thử đẳng danh vi ngũ lực 。 復次普華幢天子白妙吉祥菩薩言。 phục thứ phổ hoa tràng Thiên Tử bạch diệu cát tường Bồ Tát ngôn 。 云何名為七覺支。妙吉祥言。 vân hà danh vi/vì/vị thất giác chi 。diệu cát tường ngôn 。 若菩薩了一切行本無所生。於喜樂法觀真實性。是名喜覺支。 nhược/nhã Bồ Tát liễu nhất thiết hành bổn vô sở sanh 。ư thiện lạc Pháp quán chân thật tánh 。thị danh hỉ giác chi 。 若菩薩於一切法無愛著心。於所緣相觀不可得。 nhược/nhã Bồ Tát ư nhất thiết Pháp vô ái trước tâm 。ư sở duyên tướng quán bất khả đắc 。 是名輕安覺支。 thị danh khinh an giác chi 。 若菩薩見一切法自性無念無所作意。是名念覺支。 nhược/nhã Bồ Tát kiến nhất thiết pháp tự tánh vô niệm vô sở tác ý 。thị danh niệm giác chi 。 若菩薩若一切法求種種相了不可得。記諸善法如實出生。 nhược/nhã Bồ Tát nhược/nhã nhất thiết pháp cầu chủng chủng tướng liễu bất khả đắc 。kí chư thiện Pháp như thật xuất sanh 。 是名擇法覺支。若菩薩觀三界性不取三界相。 thị danh trạch pháp giác chi 。nhược/nhã Bồ Tát quán tam giới tánh bất thủ tam giới tướng 。 是名精進覺支。若菩薩觀心無所得。 thị danh tinh tấn giác chi 。nhược/nhã Bồ Tát quán tâm vô sở đắc 。 即於一切法亦無所覺了。是名定覺支。 tức ư nhất thiết Pháp diệc vô sở giác liễu 。thị danh định giác chi 。 若菩薩知一切法本無所依即無所住。復無所生亦無所覺。 nhược/nhã Bồ Tát tri nhất thiết pháp bổn vô sở y tức vô sở trụ 。phục vô sở sanh diệc vô sở giác 。 是故一切法無所觀不可得住平等捨。 thị cố nhất thiết pháp vô sở quán bất khả đắc trụ/trú bình đẳng xả 。 是名捨覺支。天子。此等名為七覺支法。 thị danh xả giác chi 。Thiên Tử 。thử đẳng danh vi thất giác chi Pháp 。 如是略說。 như thị lược thuyết 。 四念處八正道五根五力七覺支法。此諸法門。若菩薩所修為菩薩行。 tứ niệm xứ Bát Chánh Đạo ngũ căn ngũ lực thất giác chi Pháp 。thử chư Pháp môn 。nhược/nhã Bồ Tát sở tu vi/vì/vị Bồ Tát hạnh 。 聲聞所修為聲聞行。 Thanh văn sở tu vi/vì/vị Thanh văn hạnh/hành/hàng 。 假使若有淨行諸婆羅門能修習者。即得解諸怨結除滅棘刺息諸煩惱。 giả sử nhược hữu tịnh hạnh chư Bà-la-môn năng tu tập giả 。tức đắc giải chư oán kết trừ diệt cức thứ tức chư phiền não 。 遠離病苦不生怖畏。順向佛道住佛種姓。 viễn ly bệnh khổ bất sanh bố úy 。thuận hướng Phật đạo trụ/trú Phật chủng tính 。 若諸沙門多聞佛子修此法者。 nhược/nhã chư Sa Môn đa văn Phật tử tu thử pháp giả 。 即得超越輪迴到於彼岸。離諸塵垢得無相身。 tức đắc siêu việt Luân-hồi đáo ư bỉ ngạn 。ly chư trần cấu đắc vô tướng thân 。 去除重擔到無畏處獲大快樂。若諸菩薩於此法門。 khứ trừ trọng đam/đảm đáo vô úy xứ/xử hoạch Đại khoái lạc 。nhược/nhã chư Bồ-tát ư thử Pháp môn 。 如實觀想如理修行得具足已。 như thật quán tưởng như lý tu hành đắc cụ túc dĩ 。 是諸菩薩於天上人間。應受廣大信施供養。天子。 thị chư Bồ-tát ư Thiên thượng nhân gian 。ưng thọ/thụ quảng đại tín thí cúng dường 。Thiên Tử 。 是故諸菩薩於其世間隨諸方處。不空受食有大利益。 thị cố chư Bồ-tát ư kỳ thế gian tùy chư phương xứ/xử 。bất không thọ/thụ thực/tự hữu Đại lợi ích 。 又復若欲出度輪迴。破諸魔眾摧伏外道。 hựu phục nhược/nhã dục xuất độ Luân-hồi 。phá chư ma chúng tồi phục ngoại đạo 。 吹大法螺擊大法鼓。轉大法輪立大法幢。 xuy đại pháp loa kích đại pháp cổ 。chuyển Đại Pháp luân lập Đại Pháp-Tràng 。 解脫眾苦得大涅槃。當於如是勝妙法門如理修行。 giải thoát chúng khổ đắc đại Niết Bàn 。đương ư như thị thắng diệu Pháp môn như lý tu hành 。 天子。如前所問菩薩行者。 Thiên Tử 。như tiền sở vấn Bồ Tát hạnh giả 。 此一切法是菩薩行。 thử nhất thiết pháp thị Bồ Tát hạnh 。 爾時妙吉祥菩薩摩訶薩。 nhĩ thời diệu cát tường Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 為普華幢天子說是法時。會中有三萬二千天子。 vi/vì/vị phổ hoa tràng Thiên Tử thuyết thị pháp thời 。hội trung hữu tam vạn nhị thiên Thiên Tử 。 聞已信解住法平等。即時雨天曼陀羅華。摩訶曼陀羅花。 văn dĩ tín giải trụ/trú pháp bình đẳng 。tức thời vũ Thiên mạn đà la hoa 。Ma-ha Mạn-đà-la hoa 。 及眾妙花。住虛空中。 cập chúng diệu hoa 。trụ/trú hư không trung 。 供養世尊及妙吉祥菩薩。花供養已。作如是言。我等今者於佛法中。 cúng dường Thế Tôn cập diệu cát tường Bồ Tát 。hoa cúng dường dĩ 。tác như thị ngôn 。ngã đẳng kim giả ư Phật Pháp trung 。 暫得聞此菩薩行法。尚獲如是最勝利益。 tạm đắc văn thử Bồ Tát hạnh Pháp 。thượng hoạch như thị tối thắng lợi ích 。 況復有人於此正法能一心聽。 huống phục hưũ nhân ư thử chánh pháp năng nhất tâm thính 。 生淨信解如理修行。當知是人順向佛道。 sanh tịnh tín giải như lý tu hành 。đương tri thị nhân thuận hướng Phật đạo 。 如妙吉祥神通具足。 như diệu cát tường thần thông cụ túc 。 爾時普華幢天子復白佛言。世尊。 nhĩ thời phổ hoa tràng Thiên Tử phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 今此正法於後末世。欲使廣大宣通流布。唯願世尊。 kim thử chánh pháp ư hậu mạt thế 。dục sử quảng đại tuyên thông lưu bố 。duy nguyện Thế Tôn 。 以威神力加持護念。佛告普華幢天子言。 dĩ uy thần lực gia trì hộ niệm 。Phật cáo phổ hoa tràng Thiên Tử ngôn 。 如是如是。諸佛如來而自知時。 như thị như thị 。chư Phật Như Lai nhi tự tri thời 。 爾時世尊普遍觀察諸眾會已。作如是言。 nhĩ thời Thế Tôn phổ biến quan sát chư chúng hội dĩ 。tác như thị ngôn 。 諸善男子。汝等眾中。 chư Thiện nam tử 。nhữ đẳng chúng trung 。 誰當能於無數百千俱胝那庾多劫。持佛菩提護助正法。 thùy đương năng ư vô số bách thiên câu-chi na dữu đa kiếp 。trì Phật Bồ-đề hộ trợ chánh pháp 。 爾時會中有三十二俱胝大菩薩眾。 nhĩ thời hội trung hữu tam thập nhị câu-chi đại Bồ-tát chúng 。 異口同音俱白佛言。世尊。我等於佛住世及涅槃後。 dị khẩu đồng âm câu bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngã đẳng ư Phật trụ/trú thế cập Niết-Bàn hậu 。 以佛神力而能持佛菩提護助正法。 dĩ Phật thần lực nhi năng trì Phật Bồ-đề hộ trợ chánh pháp 。 復次會中有梵天子。名勝思惟。從座而起。 phục thứ hội trung hữu Phạm Thiên tử 。danh thắng tư tánh 。tùng tọa nhi khởi 。 前白佛言。世尊。諸菩薩摩訶薩。 tiền bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 於何福蘊修習具足。當能於此甚深正法。 ư hà phước uẩn tu tập cụ túc 。đương năng ư thử thậm thâm chánh pháp 。 受持讀誦為人演說廣大流布。佛告勝思惟梵天子言。 thọ trì đọc tụng vi/vì/vị nhân diễn thuyết quảng đại lưu bố 。Phật cáo thắng tư tánh Phạm Thiên tử ngôn 。 若菩薩摩訶薩。於佛如來所有十力。 nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát 。ư Phật Như Lai sở hữu thập lực 。 修習具足勇猛堅固證得無生法忍者。 tu tập cụ túc dũng mãnh kiên cố chứng đắc Vô sanh Pháp nhẫn giả 。 當知是人即能持佛菩提護助正法。 đương tri thị nhân tức năng trì Phật Bồ-đề hộ trợ chánh pháp 。 爾時勝思惟梵天子復白佛言。世尊。 nhĩ thời thắng tư tánh Phạm Thiên tử phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 如我解佛所說義。今此不思議境界正法。 như ngã giải Phật sở thuyết nghĩa 。kim thử bất tư nghị cảnh giới chánh pháp 。 若有人聞不能發生清淨信解者。我知是人非為大士。 nhược hữu nhân văn bất năng phát sanh thanh tịnh tín giải giả 。ngã tri thị nhân phi vi/vì/vị đại sĩ 。 於正法門而不相應。是故世尊不為授記。 ư chánh Pháp môn nhi bất tướng ứng 。thị cố Thế Tôn bất vi/vì/vị thọ kí 。 佛言。梵天子。如汝所說如是如是。 Phật ngôn 。Phạm Thiên tử 。như nhữ sở thuyết như thị như thị 。 爾時慈氏菩薩摩訶薩。從他方界還來佛會。 nhĩ thời từ thị Bồ-Tát Ma-ha-tát 。tòng tha phương giới hoàn lai Phật hội 。 與妙吉祥菩薩摩訶薩俱白佛言。世尊。 dữ diệu cát tường Bồ-Tát Ma-ha-tát câu bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 今此正法。於後五百歲中。唯願世尊。 kim thử chánh pháp 。ư hậu ngũ bách tuế trung 。duy nguyện Thế Tôn 。 以威神力加持護念。使令正法廣大流布。 dĩ uy thần lực gia trì hộ niệm 。sử lệnh chánh pháp quảng đại lưu bố 。 於其世間利益安樂一切眾生。 ư kỳ thế gian lợi ích an lạc nhất thiết chúng sanh 。 而諸魔眾欲生破壞不得其便。 nhi chư ma chúng dục sanh phá hoại bất đắc kỳ tiện 。 爾時世尊當欲加持護念此正法故。 nhĩ thời Thế Tôn đương dục gia trì hộ niệm thử chánh pháp cố 。 於其左右重復觀察一切眾會。 ư kỳ tả hữu trọng phục quan sát nhất thiết chúng hội 。 即時十方如殑伽沙數。所有佛剎六種震動。 tức thời thập phương như căn già sa số 。sở hữu Phật sát lục chủng chấn động 。 而彼十方如殑伽沙數。現住說法諸佛世尊。 nhi bỉ thập phương như căn già sa số 。hiện trụ/trú thuyết Pháp chư Phật Thế tôn 。 知是事已亦各以其神力。加持護念此正法門。 tri thị sự dĩ diệc các dĩ kỳ thần lực 。gia trì hộ niệm thử chánh Pháp môn 。 爾時帝釋天主前白佛言。希有世尊。 nhĩ thời đế thích Thiên chủ tiền bạch Phật ngôn 。hy hữu Thế Tôn 。 今此甚深不可思議境界正法。 kim thử thậm thâm bất khả tư nghị cảnh giới chánh pháp 。 諸佛如來神通威力所加持故。世尊。 chư Phật Như Lai thần thông uy lực sở gia trì cố 。Thế Tôn 。 於後末世城邑聚落所在方處。若有善男子。廣為他人說此正法者。 ư hậu mạt thế thành ấp tụ lạc sở tại phương xứ/xử 。nhược hữu Thiện nam tử 。quảng vi tha nhân thuyết thử chánh pháp giả 。 我當與諸眷屬往詣彼法師所。 ngã đương dữ chư quyến chúc vãng nghệ bỉ Pháp sư sở 。 密加護之使其精進。處師子座勇猛無畏。不令諸魔伺得其便。 mật gia hộ chi sử kỳ tinh tấn 。xứ/xử sư tử tọa dũng mãnh vô úy 。bất lệnh chư ma tý đắc kỳ tiện 。 我今復以祕密大明當為作護。即說大明曰。 ngã kim phục dĩ bí mật Đại Minh đương vi/vì/vị tác hộ 。tức thuyết Đại Minh viết 。 怛(寧*也)(切身)他(引一句)嗢契(二)目契(三)蘇目契(四)鉢囉(二合) đát (ninh *dã )(thiết thân )tha (dẫn nhất cú )ốt khế (nhị )mục khế (tam )tô mục khế (tứ )bát La (nhị hợp ) 摩哩那(二合)偁(五)畔惹(仁左切下同)偁(六)三畔惹偁(七)嚩 ma lý na (nhị hợp )偁(ngũ )bạn nhạ (nhân tả thiết hạ đồng )偁(lục )tam bạn nhạ 偁(thất )phược 哩沙(二合)砌(引)那偁(八)味怛囉(二合)嚩帝末沒提(二合引九) lý sa (nhị hợp )thế (dẫn )na 偁(bát )vị đát La (nhị hợp )phược đế mạt một Đề (nhị hợp dẫn cửu ) 世尊。若諸方處有說法師。 Thế Tôn 。nhược/nhã chư phương xứ/xử hữu thuyết pháp sư 。 我當於其左右密誦此明結金剛持印而為加護。 ngã đương ư kỳ tả hữu mật tụng thử minh kết/kiết Kim cương trì ấn nhi vi gia hộ 。 使得正法廣大流通 sử đắc chánh pháp quảng đại lưu thông 爾時三十三天中有一天子。名虞鉢迦。 nhĩ thời tam thập tam thiên trung hữu nhất Thiên Tử 。danh ngu bát Ca 。 生天未久來此佛會處虛空中。 sanh thiên vị cửu lai thử Phật hội xứ/xử hư không trung 。 得聞正法見希有事。即時雨天曼陀羅華。摩訶曼陀羅花等。 đắc văn chánh pháp kiến hy hữu sự 。tức thời vũ Thiên mạn đà la hoa 。Ma-ha Mạn-đà-la hoa đẳng 。 種種妙花。及諸廣大殊妙珍寶。 chủng chủng diệu hoa 。cập chư quảng đại thù diệu trân bảo 。 供養世尊并妙吉祥菩薩及所說法。作如是等諸供養已。 cúng dường Thế Tôn tinh diệu cát tường Bồ Tát cập sở thuyết pháp 。tác như thị đẳng chư cúng dường dĩ 。 從空而下繞佛三匝頭面著地禮世尊足。 tùng không nhi hạ nhiễu Phật tam tạp/táp đầu diện trước/trứ địa lễ Thế Tôn túc 。 持真珠鬘五百肘量。 trì trân châu man ngũ bách trửu lượng 。 其鬘復以一切妙寶而為莊嚴。奉上世尊作如是言。希有世尊。 kỳ man phục dĩ nhất thiết diệu bảo nhi vi trang nghiêm 。phụng thượng Thế Tôn tác như thị ngôn 。hy hữu Thế Tôn 。 今此廣大甚深正法。於後末世。能與眾生多所饒益。 kim thử quảng đại thậm thâm chánh pháp 。ư hậu mạt thế 。năng dữ chúng sanh đa sở nhiêu ích 。 若有善男子等。 nhược hữu Thiện nam tử đẳng 。 於城邑聚落及諸方處受持此法者。當知是人從佛所生。 ư thành ấp tụ lạc cập chư phương xứ/xử thọ trì thử pháp giả 。đương tri thị nhân tùng Phật sở sanh 。 持佛菩提轉大法輪。 trì Phật Bồ-đề chuyển Đại Pháp luân 。 爾時佛告虞鉢迦天子言。 nhĩ thời Phật cáo ngu bát Ca Thiên Tử ngôn 。 如汝所說如是如是。若後末世有善男子。 như nhữ sở thuyết như thị như thị 。nhược/nhã hậu mạt thế hữu Thiện nam tử 。 能於城邑聚落及諸方處。持此法者。我說是人從佛所生。 năng ư thành ấp tụ lạc cập chư phương xứ/xử 。trì thử pháp giả 。ngã thuyết thị nhân tùng Phật sở sanh 。 持佛菩提轉大法輪。 trì Phật Bồ-đề chuyển Đại Pháp luân 。 爾時世尊告妙吉祥菩薩摩訶薩言。汝當受持此不思議境界正法。 nhĩ thời Thế Tôn cáo diệu cát tường Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。nhữ đương thọ trì thử bất tư nghị cảnh giới chánh pháp 。 又復告言。汝當受持此不思議境界正法。 hựu phục cáo ngôn 。nhữ đương thọ trì thử bất tư nghị cảnh giới chánh pháp 。 於後末世廣大流布不令斷絕。使諸眾生得大利樂。 ư hậu mạt thế quảng đại lưu bố bất lệnh đoạn tuyệt 。sử chư chúng sanh đắc Đại lợi lạc 。 妙吉祥菩薩白佛言。世尊。 diệu cát tường Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 如佛教旨我當奉持。如佛教旨我當奉持。若佛住世及涅槃後。 như Phật giáo chỉ ngã đương phụng trì 。như Phật giáo chỉ ngã đương phụng trì 。nhược/nhã Phật trụ/trú thế cập Niết-Bàn hậu 。 正法所住五百歲中。乃至最後法欲滅時。 chánh pháp sở trụ ngũ bách tuế trung 。nãi chí tối hậu Pháp dục diệt thời 。 以佛如來所加持力。我當護助宣通流布。 dĩ Phật Như Lai sở gia trì lực 。ngã đương hộ trợ tuyên thông lưu bố 。 若有善男子等為人演說此正法時。 nhược hữu Thiện nam tử đẳng vi/vì/vị nhân diễn thuyết thử chánh pháp thời 。 我當往彼人所。隱我身相而不出現。聽受彼人所說正法。 ngã đương vãng bỉ nhân sở 。ẩn ngã thân tướng nhi bất xuất hiện 。thính thọ bỉ nhân sở thuyết Chánh Pháp 。 如是隨喜展轉稱讚。 như thị tùy hỉ triển chuyển xưng tán 。 爾時世尊告尊者阿難言。 nhĩ thời Thế Tôn cáo Tôn-Giả A-nan ngôn 。 汝當受持此正法門。廣大為人宣布演說。阿難。若諸眾生。 nhữ đương thọ trì thử chánh Pháp môn 。quảng đại vi/vì/vị nhân tuyên bố diễn thuyết 。A-nan 。nhược/nhã chư chúng sanh 。 受持讀誦此正法門一四句偈者。 thọ trì đọc tụng thử chánh Pháp môn nhất tứ cú kệ giả 。 當知是人決定成就阿耨多羅三藐三菩提果。 đương tri thị nhân quyết định thành tựu A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề quả 。 常為諸佛共所觀察。阿難。 thường vi/vì/vị chư Phật cọng sở quan sát 。A-nan 。 正使有人以十方一切諸佛剎土滿中珍寶。供養諸佛所獲福蘊。 chánh sử hữu nhân dĩ thập phương nhất thiết chư Phật sát độ mãn trung trân bảo 。cúng dường chư Phật sở hoạch phước uẩn 。 不如有人於此正法。發生淨信聽受讀誦。 bất như hữu nhân ư thử chánh pháp 。phát sanh tịnh tín thính thọ độc tụng 。 而此福蘊無量無邊。爾時尊者阿難白佛言。世尊。 nhi thử phước uẩn vô lượng vô biên 。nhĩ thời Tôn-Giả A-nan bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 此經何名。我當云何奉持。佛告阿難。 thử Kinh hà danh 。ngã đương vân hà phụng trì 。Phật cáo A-nan 。 是經名為不思議境界正法。亦名普華幢天子所問。 thị Kinh danh vi bất tư nghị cảnh giới chánh pháp 。diệc danh phổ hoa tràng Thiên Tử sở vấn 。 亦名妙吉祥菩薩遊戲神通。亦名如來祕密法印。 diệc danh diệu cát tường Bồ Tát du hí thần thông 。diệc danh Như Lai bí mật pháp ấn 。 亦名不退轉法門。如是受持。佛說此經已。 diệc danh Bất-thoái-chuyển Pháp môn 。như thị thọ trì 。Phật thuyết Kinh dĩ 。 妙吉祥等諸大菩薩。及普華幢天子。 diệu cát tường đẳng chư đại Bồ-tát 。cập phổ hoa tràng Thiên Tử 。 乃至世間天人阿修羅乾闥婆等一切大眾。 nãi chí thế gian thiên nhân A-tu-la Càn thát bà đẳng nhất thiết Đại chúng 。 聞佛所說皆大歡喜。信受奉行。 văn Phật sở thuyết giai đại hoan hỉ 。tín thọ phụng hành 。 佛說大乘不思議神通境界經卷下 Phật thuyết Đại-Thừa bất tư nghị thần thông cảnh giới Kinh quyển hạ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 11:07:50 2008 ============================================================